ESTUDO 1
AS 95 TESES DE LUTERO
Contra o comércio das indulgências
31 de outubro de 1517
Movido pelo amor e pelo empenho em prol do esclarecimento da verdade, discutir-se-á em Wittemberg, sob a presidência do Rev. Padre Martinho Lutero, o que segue. Aqueles que não puderem estar presentes para tratarem o assunto verbalmente conosco, o poderão fazer por escrito. Em nome de nosso Senhor Jesus Cristo. Amém.
1ª Tese
Dizendo nosso Senhor e Mestre Jesus Cristo: Arrependei-vos... etc., certamente quer que toda a vida dos seus crentes na terra seja contínuo e ininterrupto arrependimento.
2ª Tese
E esta expressão não pode e não deve ser interpretada como referindo-se ao sacramento da penitência, isto é, à confissão e satisfação, a cargo dos sacerdotes.
3ª Tese
Todavia não quer que apenas se entenda o arrependimento interno; o arrependimento interno; o arrependimento interno nem mesmo é arrependimento quando não produz toda sorte de mortificação da carne.
4ª Tese
Assim sendo, o arrependimento e o pesar, isto é, a verdadeira penitência, perdura enquanto o homem se desagradar de si mesmo, a saber, até à entrada para a vida eterna.
5ª Tese
O papa não quer e não pode dispensar de outras penas além das que impôs ao seu alvitre ou nem acordo com os cânones, que são estatutos papais.
6ª Tese
O papa não pode perdoar dívida, senão declarar e confirmar aquilo que já foi perdoado por Deus, ou então o faz nos casos que lhe foram reservados. Nestes casos, se desprezados, a dívida em absoluto deixaria de ser anulada ou perdoada.
7ª Tese
Deus a ninguém perdoa a dívida sem que ao mesmo tempo o subordine, em sincera humildade, ao ministro, seu substituto.
8ª Tese
Cânones poenitentiales, que são as ordenanças de prescrição da maneira em que se deve confessar e expiar, apenas são impostos aos vivos, e, de acordo com as mesmas ordenanças, não dizem respeito aos moribundos.
9ª Tese
Eis por que o Espírito Santo nos faz bem mediante o papa, excluindo este de todos os seus decretos ou direitos o artigo da morte e da necessidade suprema.
10ª Tese
Procedem desajuizadamente e mal os sacerdotes que reservam e impõe aos moribundos penitências canônicas ou para o purgatório a fim de ali serem cumpridas.
11ª Tese
Este joio, que é o de transformar a penitência e satisfação, prevista pelos cânones ou estatutos, em penitência ou penas do purgatório, foi semeado enquanto os bispos dormiam.
12ª Tese
Outrora canônica poenae, ou seja, penitência e satisfação por pecados cometidos, eram impostos, não depois, mas antes da absolvição, com a finalidade de provar a sinceridade do arrependimento e do pesar.
13ª Tese
Os moribundos tudo satisfazem com a sua morte e estão mortos para o direito canônico, sendo, portanto, dispensados, com justiça, de sua imposição.
14ª Tese
Piedade ou amor imperfeitos da parte daquele que se acha às portas da morte, necessariamente resultam em grande temor; logo, quanto menos o amor, tanto maior o temor.
15ª Tese
Este temor e espanto em si tão só, sem nos referirmos a outras coisas, basta para causar o tormento e o horror do purgatório, pois se avizinham da angústia do desespero.
16ª Tese
Inferno, purgatório e céu parecem ser tão diferentes quanto o são um do outro o desespero completo, incompleto ou quase desespero e certeza.
17ª Tese
Parece que assim como no purgatório diminuem a angústia e o espanto das almas, também deve crescer e aumentar o amor.
18ª Tese
Bem assim parece não ter sido provado, nem por boas razões e nem pela Escritura, que as almas do purgatório se encontram fora da possibilidade do mérito ou do crescimento no amor.
19ª Tese
Parece ainda não ter sido provado que todas as almas do purgatório tenham certeza de sua salvação e não receiem mais por ela, não obstante nós termos esta certeza.
20ª Tese
Por isso o papa não quer dizer e nem compreender com as palavras "perdão plenário de todas as penas" o perdão de todo o tormento, mas tão só as penas por ele impostas.
21ª Tese
Eis por que erram os apregoadores de indulgências ao afirmarem ser o homem perdoado de todas as penas e salvo mediante indulgência do papa.
22ª Tese
Com efeito, o papa nenhuma pena dispensa às almas do purgatório das que, segundo os cânones da igreja, deviam ter expiado e pago na presente vida.
23ª Tese
Verdade é que se houver qualquer perdão plenário das penas, este apenas será dado aos mais perfeitos, que são muitos poucos.
24ª Tese
Logo, a maioria do povo é ludibriado com as pomposas promessas do indistinto perdão, impressionando-se o homem singelo com as penas pagas.
25ª Tese
Exatamente o mesmo poder geral que o papa tem sobre o purgatório, qualquer bispo e cura d’almas o tem no seu bispado e na sua paróquia, quer de modo especial e quer para com os seus em particular.
26ª Tese
O papa faz muito bem em não conceder o perdão às almas em virtude do poder das chaves (coisa que não possui), mas pela ajuda ou em forma de intercessão.
27ª Tese
Pregam futilidades humanas quantos alegam que no momento em que a moeda soa ao cair na caixa a alma se vai do purgatório.
28ª Tese
Certo é que, no momento em que a moeda soa na caixa, vem lucro, e o amor ao dinheiro cresce e aumenta; a ajuda, porém, ou a intercessão da igreja tão só correspondem à vontade e ao agrado de Deus.
29ª Tese
E quem sabe, se todas as almas do purgatório querem ser libertadas, quando há quem diga o que sucedeu com S. Severino e Pascoal.
30ª Tese
Ninguém tem certeza da suficiência do arrependimento e pesar verdadeiros, muito menos certeza pode ter de haver alcançado pleno perdão dos seus pecados.
31ª Tese
Tão raro como existe alguém que possui arrependimento e pesar verdadeiros, tão raro também é aquele que verdadeiramente alcança indulgência, sendo bem poucos os que se encontram.
32ª Tese
Irão para o diabo, juntamente com os seus mestres, aqueles que julgam obter certeza de sua salvação mediante breves de indulgência.
33ª Tese
Há que acautelar-se muito e ter cuidado daqueles que dizem: A indulgência do papa é a mais sublime e mais preciosa graça ou dádiva de Deus, pela qual o homem é reconciliado com Deus.
34ª Tese
Tanto assim que a graça da indulgência apenas se refere à pena satisfatória, estipulada por homens.
35ª Tese
Ensinam de maneira ímpia quantos alegam que aqueles que querem livrar almas do purgatório ou adquirir breves de confissão não necessitam de arrependimento e pesar.
36ª Tese
Tudo o cristão que se arrepende verdadeiramente dos seus pecados e sente pesar por ter pecado, tem pleno perdão da pena e da dívida, perdão esse que lhe pertence mesmo sem breve de indulgência.
37ª Tese
Todo e qualquer cristão verdadeiro, vivo ou morto, é participante de todos os bens de Cristo e da Igreja, por dádiva de Deus, mesmo sem breve de indulgência.
38ª Tese
Entretanto se não devem desprezar o perdão e a distribuição deste pelo papa. Pois, conforme declarei, o seu perdão consiste numa declaração do perdão divino.
39ª Tese
Ë extremamente difícil, mesmo para os mais doutos teólogos, exaltar diante do povo ao mesmo tempo a grande riqueza da indulgência e, ao contrário, o verdadeiro arrependimento e pesar.
40ª Tese
O verdadeiro arrependimento e pesar buscam e amam o castigo; mas a profusão da indulgência livra das penas e faz com que se as aborreça, pelo menos quando há oportunidade para tanto.
41ª Tese
É necessário pregar cautelosamente sobre a indulgência papal, para que o homem singelo não julgue erradamente ser a indulgência preferível às demais obras de caridade ou melhor do que elas.
42ª Tese
Deve-se ensinar aos cristãos, não ser pensamento e opinião do papa que a aquisição de indulgências de alguma maneira possa ser comparada com qualquer obra de caridade.
43ª Tese
Deve-se ensinar aos cristãos, proceder melhor quem dá aos pobres ou empresta ao necessitado do que os que compram indulgência.
44ª Tese
É que pela obra de caridade cresce o amor ao próximo e o homem torna-se mais piedoso; pelas indulgências, porém, não se torna melhor senão mais seguro e livre da pena.
45ª Tese
Deve-se ensinar aos cristãos que aquele que vê seu próximo padecer necessidade e a despeito disto gasta dinheiro com indulgências, não adquire indulgência do papa, mas desafia a ira de Deus.
46ª Tese
Deve-se ensinar aos cristãos que, se não tiverem fartura, fiquem com o necessário para a casa e de maneira nenhuma o esbanjem com indulgências.
47ª Tese
Deve-se ensinar aos cristãos ser a compra de indulgência livre e não ordenada.
48ª Tese
Deve-se ensinar aos cristãos que se o papa precisa conceder mais indulgências, mais necessita de uma oração fervorosa do que de dinheiro.
49ª Tese
Deve-se ensinar aos cristãos serem muito boas as indulgências do papa enquanto o homem não confiar nelas; mas muito prejudiciais quando, em conseqüência delas, se perde o temor de Deus.
50ª Tese
Deve-se ensinar aos cristãos que se o papa tivesse conhecimento da traficância dos apregoadores de indulgência, preferiria ver a basílica de São Pedro ser reduzida a cinzas a ser edificada com a pele, a carne e os ossos de suas ovelhas.
51ª Tese
Deve-se ensinar aos cristãos que o papa, por um dever seu, preferiria distribuir o seu dinheiro aos que em geral são despojados do dinheiro pelos apregoadores de indulgência, vendendo, se necessário, a própria basílica de São Pedro.
52ª Tese
Esperar ser salvo mediante breves de indulgência é vaidade e mentira, mesmo se o comissário de indulgências e o próprio papa oferecessem sua alma como garantia.
53ª Tese
São inimigos de Cristo e do papa quantos por causa da prédica de indulgências proíbem a palavra de Deus nas demais igrejas.
54ª Tese
Comete-se injustiça contra a palavra de Deus quando, no mesmo sermão, se consagra tanto ou mais tempo à indulgência do que à pregação da palavra do Senhor.
55ª Tese
A intenção do papa não pode ser outra do que celebrar a indulgência, que é a coisa menor, com um toque de sino, uma pompa, uma cerimônia, enquanto o evangelho, que é o essencial, importa ser anunciado mediante cem toques de sino, centenas de pompas e solenidades.
56ª Tese
Os tesouros da igreja, dos quais o papa tira e distribui as indulgências, não são bastante mencionados e nem suficientemente conhecidos na Igreja de Cristo.
57ª Tese
É evidente que não são bens temporais, porquanto muitos pregadores não os distribuem com facilidade, antes os ajuntam.
58ª Tese
Também não são os merecimentos de Cristo e dos santos, porquanto este sempre são suficientes, e, independente do papa, operam graça do homem interior e são a cruz, a morte e o inferno do homem exterior.
59ª Tese
São Lourenço chama aos pobres, os quais são membros da Igreja, tesouros da Igreja, mas no sentido em que a palavra era usada na sua época.
60ª Tese
Afirmamos com boa razão, sem temeridade ou leviandade, que estes tesouros são as chaves da Igreja, que lhe foram dadas pelo merecimento de Cristo.
61ª Tese
Evidente é que, para o perdão das penas e para a absolvição em determinados casos, o poder do papa por si só basta.
62ª Tese
O verdadeiro tesouro da Igreja é o santíssimo evangelho da glória e da graça de Deus.
63ª Tese
Este tesouro, porém, é muito desprezado e odiado, porquanto faz com que os primeiros sejam os últimos.
64ª Tese
Enquanto isso o tesouro das indulgências é notoriamente o mais apreciado, porque faz com que os últimos sejam os primeiros.
65ª Tese
Por essa razão os tesouros evangélicos foram outrora as redes com que se apanhavam os ricos e abastados.
66ª Tese
Os tesouros das indulgências, porém, são as redes com que hoje se apanham as riquezas dos homens.
67ª Tese
As indulgências, apregoadas pelos seus vendedores como a mais sublime graça, decerto assim são consideradas porque lhes trazem grandes proventos.
68ª Tese
Nem por isso semelhante indulgência é a mais ínfima graça, comparada com a graça de Deus e a piedade da cruz.
69ª Tese
Os bispos e os sacerdotes são obrigados a receber os comissários das indulgências apostólicas com toda reverência.
70ª Tese
Entretanto tem muito maior dever de conservar abertos os olhos e ouvidos, para que estes comissários, em vez de cumprirem as ordens recebidas do papa, não apregoem os seus próprios sonhos.
71ª Tese
Quem levanta a sua voz contra a verdade das indulgências papais é excomungado e maldito.
72ª Tese
Aquele, porém, que se insurgir contra as palavras insolentes e arrogantes dos apregoadores de indulgências, seja abençoado.
73ª Tese
Da mesma maneira em que o papa usa de justiça ao fulminar com a excomunhão aos que em prejuízo do comércio de indulgências procedem astuciosamente.
74ª Tese
Muito mais deseja atingir com o desfavor e a excomunhão àqueles que, sob pretexto de indulgências, prejudicam a santa caridade e a verdade pela sua maneira de agirem.
75ª Tese
Considerar a indulgência do papa tão poderosa, a ponto de absolver alguém dos pecados, mesmo que (coisa impossível de se expressar) tivesse deflorado a mãe de Deus, significa ser demente.
76ª Tese
Bem ao contrário afirmamos que a indulgência do papa nem mesmo pode anular o menor pecado venial no que diz respeito a culpa que representa.
77ª Tese
Afirmar que nem mesmo São Pedro, se no momento fosse papa, poderia dispensar maior indulgência, constitui insulto contra São Pedro e o papa.
78ª Tese
Dizemos, ao contrário, que o atual papa, e todos os que o sucederam, é detentor de muito maior indulgência, isto é, o evangelho, dom de curar, etc., de acordo com o que diz 1 Corinto 12.6-9.
79ª Tese
Alegar ter a cruz de indulgências, erguida e adornada com as armas do papa, tanto valor como a própria cruz de Cristo é blasfêmia.
80ª Tese
Os bispos, padres e teólogos que consentem em semelhante linguagem diante do povo, terão de prestar contas desta atitude.
81ª Tese
Semelhante pregação, a enaltecer atrevida e insolentemente a indulgência, torna difícil até homens doutos defenderem a honra e dignidade do papa contra a calúnia e as perguntas mordazes e astutas dos leigos.
82ª Tese
Haja vista exemplo como este: Por que o papa não livra duma só vez todas as almas do purgatório, movido pela santíssima caridade e considerando a mais premente necessidade das mesmas, havendo santa razão para tanto, quando, em troca de vil dinheiro para a construção da basílica de São Pedro, livra inúmeras delas, logo por motivo bastante infundado?
83ª Tese
Outrossim: Por que continuam as exéquias e missas de ano em sufrágio das almas dos defuntos e não se devolve o dinheiro recebido para esse fim ou não se permite os doadores busquem de novo os benefícios ou prebendas oferecidos em favor dos mortos, quando já não é justo continuar a rezar pelos que se acham remidos?
84ª Tese
E: Que nova santidade de Deus e do papa é esta a consentir a um ímpio e inimigo resgate uma alma piedosa e agradável a Deus por amor ao dinheiro e não livrar esta mesma alma piedosa e amada por Deus do seu tormento por amor espontâneo e sem paga?
85ª Tese
E: Por que os cânones de penitência, isto é, os preceitos de penitência, que faz muito caducaram e morreram de fato pelo desuso, tornam a remir mediante dinheiro, pela concessão de indulgência, como se continuassem em vigor e bem vivos?
86ª Tese
E: Por que o papa, cuja fortuna é maior do que a de qualquer Creso, não prefere construir a basílica de São Pedro de seu próprio bolso em vez de o fazer com o dinheiro de cristãos pobres?
87ª Tese
E: Que perdoa ou concede o papa pela sua indulgência àqueles que pelo arrependimento completo tem direito ao perdão ou indulgência plenária? 88ª Tese
Afinal: Que benefício maior poderia receber a igreja se o papa, que atualmente o faz uma vez ao dia cem vezes ao dia concedesse aos fiéis este perdão a título gratuito?
89ª Tese
Visto o papa visar mais a salvação das almas mediante a indulgência do que o dinheiro, por que razão revoga os breves de indulgência outrora por ele concedidos, quando tem sempre as mesmas virtudes?
90ª Tese
Desfazer estes argumentos muito sutis dos leigos, recorrendo apenas à força e não por razões sólidas apresentadas, significa expor a igreja e o papa ao escárnio dos inimigos e desgraçar os cristãos.
91ª Tese
Se, portanto, a indulgência fosse apregoada no espírito e sentido do papa, estas objeções poderiam ser facilmente respondidas e nem mesmo teriam surgido.
92ª Tese
Fora, pois, com todos este pregadores que dizem à igreja de Cristo: Paz! Paz! Sem que haja paz!
93ª Tese
Abençoados, porém, sejam todos os pregadores que dizem à igreja de Cristo: Cruz! Cruz! Sem que haja cruz!
94ª Tese
Admoeste-se os cristãos a que se empenhem em seguir seu Cabeça, Cristo, através da cruz, da morte e do inferno;
95ª Tese
E desta maneira mais esperem entrar no reino dos céus por muitas aflições do que confiando em promessas de paz infundadas.
ESTUDO 2
RESUMO DA HISTÓRIA DOS AVIVAMENTOS
INTRODUÇÃO:
PRIMEIRAMENTE NECESSITAMOS CONCORDAR SOBRE O QUE É AVIVAMENTO. MUITA GENTE NO MEIO EVANGÉLICO ACREDITA QUE AVIVAMENTO É O AUMENTO E EXCESSO DE GRITARIA E CANTORIA.
NA REALIDADE O AVIVAMENTO PASSA POR PROCESSOS PRÓPRIOS, JÁ DESCRITOS NA PALAVRA DE DEUS O QUE NOS FAZ SUPOR QUE O MESMO É UMA CONSEQUÊNCIA DAS ATITUDES DO ESPÍRITO SANTO EM RESPOSTA ÀS ATITUDES DO CRENTE EM JESUS CRISTO, OU SEJA: EXISTE UMA CLARA EXPONTANEIDADE E VONTADE DO ESPÍRITO DE DEUS EM SE EXPOR DE FORMA PODEROSA E MESMO EXTRAVAGANTE, MEDIANDE A ATITUDE DE OUSADIA E FÉ DO CRENTE EM SUAS AÇÕES DE BUSCA DO PODER DE DEUS.
SEU INTERESSE MAIOR É PROMOVER MUDANÇAS RADICAIS NAQUELE QUE BUSCA E A TODA A SUA VOLTA, PRODUZINDO ATRAVÉS DOS FRUTOS DE ARREPENDIMENTO INCLUSIVE À TRANSFORMAÇÃO DO PANO DE FUNDO AMBIENTE NO MOMENTO DE SUA ATUAÇÃO.
VAMOS EXPLICAR..
NA BÍBLIA CITAMOS POR EXEMPLO O REI ASA: I Rs 15
1. A ATITUDE DE ASA:
1 Reis 15:11 Asa fez o que era reto perante o SENHOR, como Davi, seu pai.
1 Reis 15:12 Porque tirou da terra os prostitutos-cultuais e removeu todos os ídolos que seus pais fizeram;
1 Reis 15:13 e até a Maaca, sua mãe, depôs da dignidade de rainha-mãe, porquanto ela havia feito ao poste-ídolo uma abominável imagem; pois Asa destruiu essa imagem e a queimou no vale de Cedrom ...
1 Reis 15:15 Trouxe à Casa do SENHOR as coisas consagradas por seu pai e as coisas que ele mesmo consagrara: prata, ouro e objetos de utilidade.
1 Reis 15:16 Houve guerra entre Asa e Baasa, rei de Israel, todos os seus dias.
1. ( vs. 12 ): ASA RETIROU TODOS OS “ DEUSES “ QUE, POR “ CONSENTIMENTO “ DE SEUS PAIS TERIAM TOMADO “ POSSE “ DE JUDÁ, ASSIM COMO SEUS ADORADORES.
2. ( vs. 13 ): NÃO POUPOU NEM OS MEMBROS DE SUA FAMÍLIA .
3. ( vs. 14 ): DEVOLVEU AO TEMPLO TUDO O QUE LHE ERA DEVIDO.
2. CONSEQUÊNCIA:
• ( vs. 15 ): SOFREU PERSEGUIÇÕES E GUERRAS.
PODERÍAMOS CITAR EZEQUIAS E OUTROS TANTOS REIS E PERSONAGENS QUE IMPUSERAM UMA REVOLUÇÃO ESPIRITUAL À PARTIR DO RETORNO AO CULTO À JEOVÁ-DEUS E, DAÍ UM CONSEQUENTE AVIVAMENTO ESPIRITUAL SEGUIDO DE MANIFESTAÇÕES DIVINAS E MILAGROSAS, ASSIM COMO TAMBÉM O REFORMADOR MARTINHO LUTERO E SEUS CONTEMPORÂNEOS.
UM FATO MARCANTE E QUE TROUXE A ISRAEL UM GRANDE AVIVAMENTO FOI PROTAGONIZADO PELO PROFETA ELIAS: I Rs 18
30 Então, Elias disse a todo o povo: Chegai-vos a mim. E todo o povo se chegou a ele; Elias restaurou o altar do SENHOR, que estava em ruínas.
31 Tomou doze pedras, segundo o número das tribos dos filhos de Jacó, ao qual viera a palavra do SENHOR, dizendo: Israel será o teu nome.
32 Com aquelas pedras edificou o altar em nome do SENHOR; depois, fez um rego em redor do altar tão grande como para semear duas medidas de sementes.
33 Então, armou a lenha, dividiu o novilho em pedaços, pô-lo sobre a lenha
34 e disse: Enchei de água quatro cântaros e derramai-a sobre o holocausto e sobre a lenha. Disse ainda: Fazei-o segunda vez; e o fizeram. Disse mais: Fazei-o terceira vez; e o fizeram terceira vez.
35 De maneira que a água corria ao redor do altar; ele encheu também de água o rego.
36 No devido tempo, para se apresentar a oferta de manjares, aproximou-se o profeta Elias e disse: Ó SENHOR, Deus de Abraão, de Isaque e de Israel, fique, hoje, sabido que tu és Deus em Israel, e que eu sou teu servo e que, segundo a tua palavra, fiz todas estas coisas.
37 Responde-me, SENHOR, responde-me, para que este povo saiba que tu, SENHOR, és Deus e que a ti fizeste retroceder o coração deles.
38 Então, caiu fogo do SENHOR, e consumiu o holocausto, e a lenha, e as pedras, e a terra, e ainda lambeu a água que estava no rego.
39 que vendo todo o povo, caiu de rosto em terra e disse: O SENHOR é Deus! O SENHOR é Deus!
ESTE FATO TROUXE UM GRANDE AVIVAMENTO NO MEIO DO POVO, MAS ´E BOM LEMBRAR QUE HAVIA UMA GRANDE PERSEGUIÇÃO NA ÉPOCA: VÁRIOS PROFETAS FORAM PERSEGUIDOS E MORTOS, MUITOS FIÉS DESAPARECERAM, ATÉ MESMO ELIAS SENTIU-SE INSEGURO...
O AVIVAMENTO ATRAVÉS DOS TEMPOS:
NA CHAMADA “ ERA MODERNA “ , DEUS LEVANTOU VÁRIOS HOMENS CHEIOS DO ESPÍRITO QUE EMPREENDERAM SUAS VIDAS NA PREGAÇÃO E NA DEFESA DO EVANGELHO, AJA VISTO QUE CADA VEZ QUE O EVANGELISTA SE LEVANTA PARA PROPAGAR O EVANGELHO, O INIMIGO TAMBÉM SE LEVANTA E TRAZ GRANDES LUTAS E PERSEGUIÇÕES POR CONTA DE QUE O AVIVAMENTO É CAMPO DE BATALHA.
PODEMOS CITAR:
• DWHIT MOOD: EVANGELISTA QUE, PODE-SE DIZER, CRIOU E DIFUNDIU A ESCOLA BÍBLICA DOMINICAL. HOMEM QUE COM SEU SALÁRIO DE CAIXEIRO-VIAJANTE, ALUGAVA LOJAS E CASAS PARA ABRIR SALAS DE AULA DE EB PARA QUEM QUIZESSE APRENDER A PALAVRA DE DEUS. APESAR DE TER IDO À FALÊNCIA ALGUMAS VEZES, DE DORMIR EM BANCOS DE IGREJAS, NÃO DESISTIU E SE TORNOU O MAIOR EVANGELISTA DA ERA MODERNA.
• WESTINGHOUSE: EVANGELISTA QUE AINDA JOVEM CONHECEU E ATÉ TRABALHOU COM MOOD. JOVEM CAPAZ DE PREGAR MESES NUM ÚNICO TEXTO E GANHAR ALMAS DIÁRIAS.
• CARLOS FINNEY: HOMEM COM O “ ESPÍRITO À FLOR DA PELE “, PELAS FÁBRICAS POR ONDE PREGAVA PESSOAS CAÍAM A SEUS PÉS IMPLORANDO PELO PERDÃO DE DEUS.
MAIS RECENTEMENTE:
• JIMMY SUHAGGER: TROUXE O EVANGELHO PARA A TELEVISÃO E INAUGUROU UM NOVO TIPO DE PREGAÇÃO. ESTOUROU UM AVIVAMENTO NOS ESTADOS UNIDOS, INGLATERRA, ALEMANHA E ATINGIU ATÉ O BRASIL.
NO BRASIL RECENTE:
• RR SOARES, DAVI MIRANDA, CAIO FÁBIO ENTRE OUTROS.
NESTES ÚLTIMOS ANOS ALGUMAS IGREJAS TÊM SE DESTACADO POR SUA POSIÇÃO AVIVALISTA SEMPRE PASSANDO PELA PREGAÇÃO AUTÊNTICA DO EVANGELHO, ALGUMAS DESTAS DE IGREJAS TRADICIONAIS PASSARAM À RENOVAÇÃO E OUTRAS INAUGURARAM O QUE CHAMAMOS DE NEO-PENTECOSTALISMO, QUE SE DIFERENCIA PELA FORMA EXTRAVAGANTE DE PREGAR O EVANGELHO.
• CASA DA BÊNÇÃO
• IGREJA BATISTA RENOVADA
• ASSEMBLÉIA DE DEUS
• PROJETO VIDA NOVA
• E OUTRAS DENOMINAÇÕES
•
O QUE SE TORNA NECESSÁRIO ENTÃO PARA UM GRANDE AVIVAMENTO ?
1. ATITUDE: O CRENTE PRECISA “ QUERER “ O AVIVAMENTO. E PARA ISSO, PRECISA COLOCAR EM PRÁTICA TUDO O QUE OS REIS REFORMADORES FIZERAM.
• REJEITAR E NÃO TOLERAR TUDO O QUE É CONTRA O CULTO AO SENHOR.
• PREGAR O EVANGELHO “ À TEMPO E À HORA “. NAS IGREJAS E NAS RUAS. CRIANDO MOVIMENTOS QUE “ LEVEM “ O EVANGELHO PARA AS RUAS E PRAÇAS ONDE PODE SER OUVIDO POR GRANDE PARTE DE NÃO CRENTES.
• PARTICIPAR ATIVAMENTE E PROMOVER A UNIÃO ENTRE AS DENOMINAÇÕES.
2. OUSADIA: O CRENTE PRECISA SER OUSADO. USAR TODOS OS MEIOS POSSÍVEIS PARA DEMONSTRAR SUA FÉ. DEVE INCLUSIVE TOMAR EM SUAS MÃOS LUTAS QUE ESTÃO SENDO TRAVADAS POR OUTRAS RELIGIÕES EM PROL DA COMUNIDADE SECULAR E QUE ENVOLVEM PADRÕES CRISTÃOS COMO A LUTA PELO NÃO-ABORTO POR EXEMPLO.
3. CRIATIVIDADE:
• PROMOVER ESCOLAS BÍBLICA E CURSOS TEOLÓGICOS.
• CRIAR ESTRATÉGIAS DE EVANGELISMO.
• UTILIZAR A TECNOLOGIA ATUAL PARA PROPAGAR O EVANGELHO.
4. CONFISSÃO: O CRENTE DEVE MANTER SUA CONFISSÃO ACIMA DE TUDO. MUITAS LUTAS SOBREVIRÃO, PERSEGUIÇÕES E INJÚRIAS SERÃO LEVANTADAS.
A ASSEMBLÉIA DE DEUS – MINSTÉRIO RETAURAR DESEJA O AVIVAMENTO ? POIS ESTAMOS NO CAMINHO CERTO. VAMOS TRABALHAR AQUI DENTRO E LEVAR LÁ PARA FORA O QUE AQUI FAZEMOS. VAMOS TRAZER OS JOVENS COM OS JOVENS, OS ANCIÃOS COM OS ANCIÃOS E A TODOS COM A PREGAÇÃO DA PALAVRA GENUÍNA E JAMAIS DEIXEMOS DE LOUVAR À DEUS À TODO INSTANTE....
ESTUDO 3
RELIGIÕES E SEITAS EXISTENTES.
Nome do grupo: Catolicismo Romano;
Fundador: Jesus, sobre a pedra que é Pedro (considerado como primeiro Papa);
Mensagem: Sacramentos, caridade, culto a Maria e aos “Santos”;
Igreja: Os membros da Igreja Católica Apostólica Romana;
Deus: Trindade três pessoas em um Deus;
Jesus: Deus em carne. 2ª pessoa da Trindade;
Salvação:Fora da Igreja Católica Apostólica Romana não há Salvação;
Ressurreição de Jesus: Sim;
Escrituras:A Bíblia (+ 7 livros apócrifos) + a tradição (Dogmas).
Nome do grupo: Legião da Boa Vontade – LBV;
Fundador: Alziro Zarur,04-03-1949.
Mensagem: Assim como Jesus, todos poderão alcançar a perfeição após muitas reencarnações.
Igreja: Todos são cristãos independentes da religião;
Deus: Impessoal;
Jesus: Não é Deus nem teve corpo humano;
Salvação: Através da caridade e reencarnações sucessivas;
Ressurreição de Jesus: Não;
Escrituras: Livros da LBV.
Nome do grupo: Espiritismo Kardecista;
Fundador: Dr. Hippolyte Léon Denizard Rivail, vulgo Allan Kardec (1857);
Mensagem: Assim como Jesus, todos poderão alcançar a perfeição após muitas reencarnações.
Igreja: O Espiritismo é a Igreja restaurada e o Consolador prometido por Jesus;
Deus: Não é Pessoa;
Jesus: Não é Deus nem teve corpo humano;
Salvação: Através da caridade e por reencarnações sucessivas;
Ressurreição de Jesus: Não;
Escrituras: Livros de Allan Kardec e outros.
Nome do grupo: Testemunhas de Jeová;
Fundador: Charles Taze Russell(1852-1916) Fundada em 1881;
Mensagem: Jesus abriu a porta para conquistarmos nossa salvação;
Igreja: 144.000 ungidos que irão para o céu.
Deus: Jeová, que é uma só Pessoa;
Jesus:Não é Deus; é o Arcanjo Miguel, a primeira e única criatura de Jeová.
Salvação: Obedecendo as ordens da Sociedade Torre de Vigia;
Ressurreição de Jesus: Não;
Escrituras: Bíblia deles (Tradução do Novo Mundo) + literaturas dos líderes.
Nome do grupo: Maçonaria;
Fundador: Anderson e Desagulliers (Londres, 1717);
Mensagem: Buscar o próprio aperfeiçoamento;
Igreja: —; Deus: Impessoal como força superior;
Jesus:Um grande mestre semelhante a Buda, Maomé, e etc.
Salvação: “”Erguer templos à virtude e cavar masmorras aos vícios””;
Ressurreição de Jesus:Não;
Escrituras: Rituais e manuais secretos.
Nome do grupo: Adventistas do Sétimo Dia;
Fundador: Ellen Gould White(1860);
Mensagem: Crer em Jesus e observar a Lei;
Igreja: Somente os adventistas;
Deus:Trindade três pessoas em um Deus;
Jesus: Deus em carne. 2ª pessoa da Trindade;
Salvação: Guardando o sábado e os mandamentos;
Ressurreição de Jesus:Sim;
Escrituras: Bíblia e livros de Ellen White
Nome do grupo: Mormonismo;
Fundador: Joseph Smith (1805-1844) fundado em 1830;
Mensagem: Alcançar a divindade pelas ordenanças do evangelho mórmon;
Igreja: Membros da Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos Últimos Dias.
Deus: Tríade 3 deuses;
Jesus:Não é Deus. É irmão de Lúcifer e dos homens;
Salvação: Salvação pelas boas obras da igreja mórmon;
Ressurreição de Jesus: Sim;
Escrituras:A Bíblia, Livro de Mórmon, Doutrina e Convênios, Pérola de Grande Valor.
Nome do grupo: Teosofia;
Fundador: Madame Helena Blavatsky (1831-1891) fundada em 1875;
Mensagem: — Igreja: —; Deus: Deus é um princípio;
Jesus: Um grande Mestre;
Salvação:—Ressurreição de Jesus: Não;
Escrituras:A Doutrina Secreta, Isis sem Véu, A Chave para a Teosofia e A Voz do Silêncio.
Nome do grupo: Ciência Cristã;
Fundador: Mary Baker Eddy (1821-1910);
Mensagem: Crenças religiosas extraídas dos ensinos de Jesus. Rejeitam a expiação;
Igreja: Uma coletânea de idéias espirituais ;
Deus: É uma presença Impessoal Universal;
Jesus: Um homem afinado com a consciência divina;
Salvação:Pensamento correto;
Ressurreição de Jesus: Não;
Escrituras:Ciência e Saúde com Chave para as Escrituras, Miscelânea
Nome do grupo: Unitarismo;
Fundador: Charles Filmore(1854-1948) fundado 1889;
Mensagem: Os princípios gerais do Unitarismo;
Igreja: Uma coleção de idéias espirituais;
Deus: Força Universal Impessoal;
Jesus:Um homem, não o Cristo;
Salvação: Adotando a correta Unidade através de princípios;
Ressurreição de Jesus: Não;
Escrituras: Revista Unitarista, Dicionário Bíblico de Metafísica
Nome do grupo: Moonismo;
Fundador: Sun Myung Moon(1920);
Mensagem: Moon é o Rei dos reis, e Senhor dos senhores, e o Cordeiro de Deus.
Igreja: Igreja da Unificação;
Deus: Deus é tanto positivo como negativo. Não há Trindade. Deus precisa de Moon para fazê-lo feliz; Jesus:Jesus foi um homem perfeito, não Deus. Jesus falhou em sua missão. Moon vai completar sua obra;
Salvação:Obediência e aceitação dos verdadeiros pais (Moon e sua esposa);
Ressurreição de Jesus: Jesus não ressuscitou fisicamente;
Escrituras:Princípio divino por Sun Myung Moon, Esboço do Princípio, Nível 4 e a Bíblia
Nome do grupo: Cientologia;
Fundador: Ron Hubbard(1954);
Mensagem: Todos são “”thetans””, espíritos imortais com poderes ilimitados;
Igreja: — Deus: Rejeita o Deus revelado na Bíblia. Raramente mencionado.
Jesus:Jesus não morreu pelos pecados de ninguém;
Salvação:Salvação é a libertação da reencarnação.
Ressurreição de Jesus:— ; Escrituras: Dianética: A Ciência Moderna da Saúde Mental, e outros de Hubbard, e A Chave para a Felicidade.
Nome do grupo: Meninos de Deus;
Fundador: Daniel Brandt Berg (1968);
Mensagem: Desistir de tudo para seguir a Jesus. Já usaram a prostituição para atrair novos adeptos; Igreja: Família do Amor;
Deus: Pai, Filho e Espírito Santo, mas não Trindade ;
Jesus: Foi uma criação de Deus.
Salvação:—; Ressurreição de Jesus: —; Escrituras: Cartas MO - cartas escritas por David “Moses” Berg. Mesmo nível de inspiração do Antigo e Novo Testamentos.
Nome do grupo: Nova Era;
Fundador: — Mensagem: Todos são deuses e só precisam se conscientizar disso;
Igreja: —; Deus: Deus é uma força impessoal ou princípio, não uma pessoa. Tudo e todos são Deus; Jesus: Não é o verdadeiro Deus nem Salvador, mas um mestre elevado;
Salvação: O mau carma tem que ser compensado com bom carma;
Ressurreição de Jesus:Jesus não ressuscitou fisicamente, mas subiu a um nível espiritual mais alto; Escrituras: Escritos I Ching, hindus, budistas, taoístas, crenças americanas nativas e magia em geral.
Nome do grupo: Hinduísmo;
Fundador: — Mensagem: O homem deve se conformar com sua condição para alcançar uma vida melhor na próxima encarnação
Igreja: — Deus: O Absoluto. Um espírito universal (Brahman). Vários deuses são manifestações dele; Jesus: É um mestre ou avatar (uma encarnação de Vishnu).
Ressurreição de Jesus: Sua morte não foi expiatória;
Salvação: Libertação dos ciclos de reencaranção, e absorção em Brahman alcançadas através da Yoga e meditação.
Ressurreição de Jesus: —; Escrituras: Vedas, Upanishads, Bhagavad Gita
Nome do grupo: Budismo
Fundador: Buda (Siddartha Gautama em 525 a.C.)
Mensagem: O alvo da vida é o Nirvana para escapar do sofrimento
Igreja: — Deus:Não existe. Buda é considerado por alguns como uma consciência universal iluminada
Jesus: —; Salvação: O Nirvana (inexistência) que pode ser alcançado seguindo-se o Caminho das Oito Vias;
Ressurreição de Jesus: —; Escrituras: A Tripitaka (Três Cestos),que têm mais de100 volumes
Nome do grupo: Islamismo
Fundador: Maomé (610 d.C.)
Mensagem: Só Allah é Deus e Maomé o seu profeta;
Igreja: —; Deus: Alá, um juiz severo. Não é descrito como amoroso.É um dentre mais de 124 mil profetas enviados por Deus a várias culturas.
Jesus:Não é Deus, não foi crucificado, voltará para viver e morrer;
Salvação: O equilíbrio entre as boas e más obras determina o destino eterno no paraíso ou no inferno; Ressurreição de Jesus:Não ressuscitou, porque não morreu.
Escrituras: Corão e Hadith. A Bíblia é aceita, mas considerada corrompida.
Nome do grupo: Judaísmo
Fundador: Deus (o Eterno), através de Abraão, formou o povo escolhido;
Mensagem: O Eterno é o único Deus
Igreja: — Deus: O Eterno, chamado de Jeová ou Iavé;
Jesus: Simples judeu Salvação: Obediência à Lei e aos Mandamentos;
Ressurreição de Jesus: Negam;
Escrituras: Tanach (o Velho Testamento), dividido em Lei, Profetas e Escritos
Nome do grupo: Umbanda
Fundador: — Mensagem: Solução de problemas imediatos com a ajuda dos espíritos.
Igreja: —Deus: Zambi é único, onipotente, irrepresentável, adorado sob vários nomes;
Jesus: Oxalá novo.
Salvação: Prática de caridade material e espiritual como meio de evolução cármica;
Ressurreição de Jesus:— Escrituras:Tradição oral .
Nome do grupo: Candomblé
Fundador: Primeiro templo erguido na Bahia, na primeira metade do século XIX;
Mensagem: Dança religiosa de origem africana através da qual as pessoas homenageiam seus orixás; Igreja: —Deus: Olodumarê, criador de todas as coisas, eterno e todo-poderoso;
Jesus:—Salvação: Ao morrer o candomblecista vai para o Orum (nove céus sob o comando de Iansã) Ressurreição de Jesus:—;
Escrituras:Tradição oral
Nome do grupo: Ateísmo
Fundador: — Mensagem: A evolução é um fato científico, portanto ética e moral são relativas Igreja: — Deus: Não há Deus ou diabo, uma vez que não podem ser provados cientificamente Jesus:Jesus foi um mero homem;
Salvação:Não há vida após a morte;
Ressurreição de Jesus: Não há ressurreição, pois não existem milagres;
Escrituras: —Não crêem
